ШКОЛА

Люди подобны числам, а числа подобны людям. Чтобы выяснить, какое число ваше, возьмите свою полную дату рождения. Например, 2 июня 1937 года (2.06.1937). Затем просуммируйте все числа: 2+0+6+1+9+3+7 = 28. Далее необходимо, сложить цифры, образующие получившееся число: 2 + 8 = 10. Складывать надо до тех пор, пока не останется одна цифра: 1 + 0 = 1. Следовательно, ваше число – единица.Число единица понимается мыслителями как первая сущность, определяющая все многообразные связи нашего мира. основанного на мере и числе, соразмерного и гармоничного. Во многих религиях эта цифра – свидетельство божественной силы и поэтому священна. Многие религиозные праздники отмечаются в первый день месяца. Носители единицы– ярко выраженные лидеры. Для достижения личностных целей такие люди полагаются только на себя и не приемлют давления со стороны. Они уверены в собственной уникальности. Итак, единица - символ созидания, интеллекта, силы человеческого характера, нередко самоуверенного и честолюбивого. Единица отражает ваш большой потенциал и понимание того, что вы можете влиять на окружающий мир.

СОЛНЦЕ – ЖИВОЕ СУЩЕСТВО

   Является ли Солнце живым существом? Для ответа на этот вопрос нужно дать определение: живое существо – это обладающий сознанием природный организм, имеющий определённый по времени период жизненного цикла от рождения до смерти, способный к воспроизводству себе подобных и имеющий собственную среду обитания. Мои знания о звезде, которую мы называем Солнцем, хотя ещё далеко недостаточны, всё же позволяют мне ответить на поставленный вопрос утвердительно.

   Как и всё живое, Солнце когда-то, примерно четыре-пять миллиардов лет назад, родилось, и, как полагают астрономы, наше Светило умрёт когда-нибудь естественной смертью. Жизненный цикл звезды – десять миллиардов лет.

   Как и всё живое, Солнце доживёт до глубокой старости только при благоприятно складывающихся для звезды обстоятельствах. А может и погибнуть при случайной катастрофе космического масштаба, например, при столкновении с другой звездой. Светило может умереть или, или как выражаются астрономы, «взорваться», из-за серьёзного заболевания образующего звезду плазменного вещества. Наконец, Солнце может стать жертвой конфликта враждующих галактик.

   Как и всё живое, Солнце способно к воспроизводству себе подобных организмов-звёзд. Некоторые современные учёные физики-ядерщики полагают, что рождение Солнца явилось результатом совокупления двух микрочастиц плазмы, играющих роли яйцеклетки и сперматозоида.

   Но откуда в космическом пространстве, спросите вы, могут появиться ищущие друг друга микрочастицы? В момент полового акта или умирания масса каждого живого существа, будь-то человек или звезда, становится легче, поскольку из тела выделяются частицы души или вся она. Блуждая в пространстве, каждая такая частица стремится к воссоединению с подобной частицей, но противоположного пола. Можно предположить, что у нашего Солнца были или всё ещё есть мать-звезда и отец-звезда. Только в галактике Млечный путь, на краю которой мы находимся, подобных звёзд – огромное множество.

   Как и всё живое, Солнце, наконец, обладает сознанием, творческий потенциал которого невообразимо огромен и непостижимо таинственен для человека. Сознание звезды или её мозг находится внутри звёздного шара в виде раскалённого до нескольких миллионов градусов мыслящего вещества. Это вещество является конструктором и одновременно создателем среды обитания звезды, иначе говоря, её жилого дома, который мы называем Солнечной системой и частью которой является планета Земля и всё живущее на ней.

   Как и всё живое, Солнце с любовью и доброжелательностью относится к другим живым существам, являющимися продуктами солнечной творческой гениальности. В, частности, нам людям оно подарило Огонь и не только для обогрева домов или приготовления пищи. Речь идёт прежде всего о Духовном Огне наших сердец, об Огне стремления к познанию себя и мира, об Огне Любви и Добра, об Огне Совести и Справедливости.

    Вот почему я, живущий на этой планете гуманоид, следуя неукоснительно традициям предков, поклоняюсь Солнцу как высшему живому существу. Вот почему для меня Солнце – мой Бог.

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ:ИИСУС

   Исследователи христианского вероучения по разному трактуют личность Иисуса Христа. Однако все они сходятся по крайней мере в одном: у этой личности был один человеческий родитель – мать по имени Мария. Иисус был мученически казнён путём распятия на кресте. Затем, по прошествии некоторого времени, он, согласно евангелическим текстам, воскрес и вознесся на небеса, пообещав вернуться. Воскресение Иисуса Христа и его возможное второе пришествие на Землю – одно из ключевых положений христианского вероучения.

   За что же всё-таки был казнён Иисус Христос, чья земная жизнь оборвалась на тридцать четвертом году?

   Одни утверждают за публичные заявления, что он будто бы Сын Божий. Но Сыном Божьим или Дочерью Божьей во все времена называли и продолжают называть себя кто угодно - это ещё не преступление. Ведь в каждом из нас присутствует в какой то мере божественное начало.

   Другие полагают: Иисуса Христа казнили за изгнание торговцев и менял из главной синагоги Иерусалима. Согласно евангелическим манускриптам, Иисус вошёл в храм с бичом в руках и стал наносить удары торговцам животными, приносимыми в жертву храму, опрокинул столы менял, швырнул их деньги на пол. Такие посягательства на местный закон и общественный порядок не только во время жития Иисуса, а равно и в наши дни - основание для судебного преследования. Однако, все же, подобные правонарушения явно недостаточно для вынесения смертного приговора.

   Некоторые исследователи и в том числе автор этих строк сходятся во мнении, что на самом деле Иисус Христос был, вполне возможно, казнён на основании обвинений в совершении преступлений против римских властей, считавших Палестину частью Римской империи. Казнён за подстрекательство евреев к мятежу в виде высказываний о том, что он якобы принёс населению Палестины «не мир, но меч», за призывы к неуплате захватчикам податей. Христа, весьма вероятно, распяли и за то, что, представ перед оккупационным судилищем во главе с наместником Пилатом, он провозгласил себя Царем израильским. Подобные деяния караются сурово и ныне. Можно представить, скажем, реакцию российских властей, объявись в нашей стране некий самозваный самодержец- Мессия, призывающий к насильственному свержению олигархического капитализма и суверенной демократии. Вполне возможно, его бы не распяли на кресте в связи с мораторием на смертную казнь, но, несомненно, надолго изолировали бы от общества как особо опасного экстремиста.

   Современным историкам, философам, теологам и правоведам ещё придётся приложить немало усилий, чтобы, выражаясь христианским лексиконом, «отделить зерна от плевел», воссоздать подлинную картину короткой, но имеющей важное значение для всей цивилизации жизни Иисуса Христа. Вопрос в том, был ли он на самом деле таким, каким предстаёт перед нами со страниц Нового Завета: спустившемся по лучу с небес Богом-сыном и принявшем человеческий образ через чрево девы Марии?

   В конце прошлого и в начале текущего столетия были преданы широкой гласности заимствованные из так называемые неканонических евангелических текстов сведения о том, что Иисус был женат на женщине по имени Магдалина, от брака с которой у него родилась дочь. А это опровергает основные догматы Нового Завета и христианской веры о неземном происхождении и о непричастности Бога-сына к каким-либо человеческим страстям и особенно к сексуальным отношениям между мужчиной и женщиной. Ибо сексуальные отношения между мужчиной и женщиной на примере первого совокупления Адама и Евы всегда трактовались ветхозаветными и новозаветными церковниками как главное грехопадение. Как всем известно из содержания Библии, за секс Адам и Ева были изгнаны их Богом-творцом из рая и лишены права на бессмертие.

   Одним из свидетелей земного происхождения Иисуса Христа является, - и это видно из содержания Нового Завета,- судивший его наместник Пилат, который выйдя к толпе зевак после судилища сказал им всемирно известную фразу: “Esse Homo!” В переводе на русский Пилат воскликнул тогда: «Это – Человек!»

   Мне, как и многим другим современникам, сторонникам ведического мировоззрения и научного знания, совсем не важно, был ли Иисус Христос Богом и ли нет. Важно совсем другое – правда о его жизни и деятельности. На протяжении более пяти веков после его гибели эта правда многократно искажалась и переписывалась в угоду правящим рабовладельческим и феодально-крепостническим элитам и слоям, переписывалась до такой степени, что, на мой взгляд, стала вопиющей ложью, утверждённой римским императором Константином, папством Римской католической церкви в виде канонизированного текста Нового Завета. В этом тексте от имени Иисуса Христа отрицаются основные права человека: право на счастливую и достойную жизнь на планете Земля; право на борьбу за свободу и справедливость, право на инакомыслие; право, наконец, на познание самого себя и окружающей нас безграничной Вселенной с бесконечным количеством миров и цивилизаций.

   В тексте Нового Завета именем Иисуса прощается через обряд покаяния любое, даже самое чудовищное злодеяние, типа уничтожения почти двух миллионов мирных жителей японских городов Хиросимы и Нагасаки двумя атомными бомбами, сброшенными на людей в августе 1945 года по приказу президента США Трумэна. Недаром в наши дни всё чаще можно услышать изречение: «Бойтесь верующих в новозаветного Христа, ибо он Бог всёпрощающий!»

   У всех читающих эти строки есть свое представление о личности и деяниях Иисуса Христа. Есть оно и у меня. Так, каким же видится мне из сегодняшнего издалека Иисус Христос? Закрываю глаза, и моё воображение воссоздает передо мной образ свободолюбивого и бескорыстного борца за независимость своей страны, выступавшего против разделения людей на «господ» и «рабов»; проповедника скромного и праведного образа жизни; гордого и смелого человека, любящего мужа и чуткого отца, требовательного воспитателя молодежи. Видится мне из сегодняшнего издалека Иисус Христос, зарабатывающий свой хлеб насущный нелёгким плотницким трудом.

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ:БУДДА

   Будда, что означает на санскрите «Просветлённый», «Познавший запредельный свет», - имя, которое при жизни было дано древнеиндийскому мудрецу Сиддхартхе Гаутаме (623-544 до н.э.), которого по праву считают основателем одного из современных вероучений.

   Биография Будды изложена в многочисленных публикациях, авторы которых сходятся во мнении относительно вех существования этого человека. Он родился в царской семье. Тексты описывают его человеком высокого роста, сильным, голубоглазым. Королевство его родителей находилось на южной границе современного Непала. Раскопки показывают, что в столице имелись системы канализации и центрального отопления – роскошь для многих городов современного третьего мира.

   В биографии Будды нет ни чудес, ни героизма, ничего сверхъестественного. Не было никакого непорочного зачатия. Мать Будды использовала последнюю возможность родить ребёнка и вскоре умерла. Отцу нужен был наследник престола, а не философ, поэтому, как подобает наследнику престола, Будда получил элитарное воспитание и образование и до 29 лет жил в обстановке беззаботного расточительства в царском дворце, женился на местной красавице и имел от неё сына.

   Неожиданно для отца и царедворцев Будда решает в корне изменить свой образ жизни, встать на путь аскетического самопознания, самостоятельно разобраться в смысле таких понятий, как страдание, болезнь, старость, смерть. Последующие шесть лет, отказавшись от всех благ, порвав навсегда с царствующим отцом и семьёй, Будда проводит в лесах северной Индии среди фанатично настроенных монахов-отшельников, пытавшихся методами крайнего аскетизма, через умерщвление плоти, достичь высот духовного совершенства. Поначалу Будда разделял чрезмерный энтузиазм фанатиков, однажды он чуть не уморил себя голодом. Его спасла человеческая доброта: проходившая мимо простая женщина напоила умирающего аскета чечевичной похлебкой, и Будда, избежав голодной смерти, осознал, что крайности не ведут к истине, что даже у страдания есть предел.

   В 35 лет Будда приходит к выводу, что он завершил процесс самопознания и постиг смысл человеческого существования. Он принимает решение полностью посвятить себя распространению своих взглядов и убеждений среди людей. В последующие годы во всём блеске проявились его незаурядные способности проповедника и гипнотическое воздействие на окружающих его харизматической личности. Ряды его сторонников и последователей стремительно растут. Рождается новое вероучение, согласно которому внутри каждого человека существует прекрасная Вселенная (нирвана), необходимо лишь найти самостоятельный Путь к её духовным откровениям.

   На восьмидесятом году Будда умер от последствий пищевого отравления, поев свинины, которой угостил его мирянин-кузнец.

   Как полагает автор этих строк, буддизм – самая мирная из основных вероучений. В отличие от христианства, мусульманства, иудаизма, в буддизме нет и намёка на неприязнь к инакомыслящим. Поэтому буддизм никогда не был и не будет причиной религиозных войн и конфликтов. Буддизм – религия людей, чурающихся толпы и массовых церемоний, индивидуалистов, стремящихся к самопознанию. Буддизм, освобождая личность от страха наказания за грехи её земного существования, борется со Злом по своему, то есть бесконфликтностью. Для него такие общечеловеческие идеалы как сострадание, справедливость, равноправие – естественный путь человеческой души к новым высотам своего телесного воплощения. Буддизм учит, Бог не только вовне, но и внутри каждого из нас. Каждый из нас, если он добр, порядочен и честен, в какой-то степени Будда.

   При жизни Будду часто вопрошали о цели человеческого существования. Будда отвечал: «Делайте Добро и будьте от этого счастливы». Просто и гениально, не правда ли? Свободный от властолюбия и алчности, Будда не мечтал о рае. Его рай был здесь, на Земле. Он не думал о деньгах. Он отказался от трона и богатства и пошёл зарабатывать свой хлеб на дорогах Индии, проповедуя Добро и Милосердие равно к людям и другим живым существам. Он имел просвященную душу, необъятную как Мировой океан.

   Занимая почётное место в плеяде великих посвящённых, Конфуций заметно отличается от Рама, Кришны и Моисея своей биографией, в которой почти нет неизвестных страниц и в которой отсутствует какая-либо чудотворная легендарность. Жизнь этого пророка и мудреца и его образ хорошо исследованы по китайским первоисточникам и предстают перед нами без всяких мифологических прикрас. В облике Конфуция нет ничего сверхчеловеческого. Он удивительно прост, даже прозаичен. Знакомясь с историческими документами, мы можем многое узнать о его привычках, характере, манерах, о событиях в его жизни, а главное, - изучить его мировоззрение по его высказываниям и сочинениям.

   Родился Конфуций в 551 г. до нашей эры в Китае. Отец Конфуция был храбрым воином из знатного рода. В первом и втором браке у него наследника не было. Тогда, в возрасте 63 лет, он решается на третий брак, и его женой соглашается стать молодая женщина, которая и явилась матерью великого человека. Новорожденного нарекли Кун фу-цзы, что означало "учитель из рода Кун". Нам он известен под именем Конфуций.

   Отец Конфуция умер, когда ему было 3 года, и молодая мать посвятила себя воспитанию мальчика. Ее доброжелательность и чистота личной жизни сыграли большую роль в формировании характера ребенка. Уже в раннем детстве Конфуций отличался выдающимися способностями. По совету матери, маленький Конфуций много времени проводил в беседах с мудрецами, набираясь и таким образом жизненного опыта. В детстве и юности Конфуция отличало беспредельное стремление к познанию окружающего мира. Его исключительно любознательный ум очень быстро усваивал знания, изложенные в классических книгах той эпохи, поэтому впоследствии о нем говорили: "он не имел учителей, но лишь учеников". При окончании школы Конфуций один из всех учащихся получил лучшие оценки на экзаменах по всем предметам. В 17 лет он уже занимал должность государственного чиновника, хранителя амбаров с рисом. "Мои счета должны быть верны вот единственно о чем я должен заботиться"- говорил Конфуций. Позже в его ведение поступил и скот провинции. "Быки и овцы должны быть хорошо откормлены вот моя забота"- таковы были слова молодого мудреца. "Не беспокойся о том, что не занимаешь высокого поста. Беспокойся о том, хорошо ли работаешь на том месте, где находишься", - говорил он. В двадцать пять лет Конфуций уже имеет общенародное признание наследника и хранителя таких традиций, как трудолюбие, верность долгу, целеустремленность, патриотизм.

   По приглашению властей Конфуций некоторое время живёт в столице древнего Китая. Там он основал и открыл школу мудрости для людей, стремившихся к духовному самоусовершенствованию. Конфуций воспитывал своих учеников быть "целостными людьми", с одной стороны, осознающими свою ответственность перед Божественным началом, а, с другой, - полезными государству и обществу. Со своими учениками Конфуций был прост и тверд: "Кто не жаждет знать, того не просвещаю. Кто не горит, того не вдохновляю". "Тому, кто простое не понимает, сложное не повторяю".

   Для Конфуция знание и добродетель были едины и неразделимы, и поэтому его жизнь целиком и полностью соответствовала его убеждениям. Философия была для него не моделью идей, выставляемых напоказ, а системой заповедей, неотъемлемых от поведения философа. В жизни Конфуция можно смело ставить знак равенства между его философией и его человеческой судьбой.

   Умер этот пророк и мудрец в 479 году до нашей эры.

   Конфуций был и остается одной из величайших фигур в духовной истории человечества. Он не любил говорить о себе и весь свой жизненный путь описал в нескольких строчках: "В 15 лет я обратил помыслы к учению. В 30 лет - я обрёл прочную основу. В 40 лет - я сумел освободиться от сомнений. В 50 лет - я познал волю Неба. В 60 лет - я научился отличать правду ото лжи. В 70 лет - я стал следовать зову моего сердца и больше не нарушаю священных правил". В этом высказывании весь Конфуций- человек и идеал традиций, известных как конфуцианство. Его путь от учёбы к познанию "воли Неба", к следованию желаниям сердца и соблюдению правил поведения, которые он считал священными, "небесными", стал нравственным ориентиром всей культуры Китая.

   Вот некоторые основные положения учения Конфуция:

   Высшая цель жизни человека заключается в том, чтобы осознать и осуществить волю Бога, нравственные его законы, то есть проявлять подлинную сущность собственного "я".

   Истинный путь, или небесные законны бытия, которым мы должны следовать, находятся недалеко от нас. Каждый человек может выразить заложенный в нем небесный дар добродетели. Некоторые ищут его и не видят, прислушиваются к его зову и не слышат, а, между тем, этот божественный дар пронизывает всё живое, ничто не может быть без него.

   Когда желания проникнуты добром и любовью, душа становится правдивой и чистой. А когда душа становится правдивой и чистой, человек избавляется от пороков и становится лучше. А когда человек избавляется от пороков и становится лучше, то в его семье устанавливается порядок. А когда в семье устанавливается порядок, то и в стране наблюдается благоустройство. А когда в стране наблюдается благоустройство, то устанавливается мир и согласие во всей Вселенной.

   За несправедливость платите по справедливости, за добро- добром. Владейте собою настолько, чтобы уважать других, как самих себя, и поступайте с ними так, как вы желаете, чтобы они с вами поступали.

   Заканчивая это жизнеописание, я поймал себя вот на какой мысли. Жившие в разные эпохи, в разных странах, говорившие на разных языках и не знакомые друг с другом великие посвященные, такие как Рам, Кришна, Хатшепсут, Моисей, Конфуций и другие, тем не менее, проповедовали и проповедуют среди нас, людей, одни и те же Божественные законы и правила человеческого поведения. Не свидетельствует ли это о существовании вне земной цивилизации некоего, выражаясь терминами электроники, космического суперсервера, передающего в человеческие головы, носители индивидуального сознания, то есть в биокомпьютеры, информацию о том, кто мы на самом деле и как нам надо себя вести?

   Гордые и жадные никогда не спокойны и всегда агрессивны, щедрые и смиренные духом живут в согласии с окружающим миром.

   Впервые я увидел его лет двадцать назад. Одетый в спецовку он вставлял стекло в раму входной двери многоквартирного дома, куда я незадолго до нашей встречи переехал. Приняв этого уже на вид пожилого человека за работника домоуправления, я попросил его вставить стекло и в мой книжный шкаф. За денежное вознаграждение, разумеется. Просьбу мою он выполнил, но от денег отказался. Я искренне удивился, узнав, что он - мой сосед, живёт этажом ниже, в домоуправлении не работает, что он - пенсионер и что стекло в дверь подъезда он вставлял по собственной инициативе и за свой счёт. «Жильцы вызывали столяра, так он почему-то не пришёл, - сказал мне мой новый знакомый и добавил. -Пришлось мне дверь застеклить».

   Я представился и протянул ладонь для рукопожатия. Наши ладони встретились, и он назвал своё имя и отчество, и свою фамилию. Михаил Алексеевич Клейман. На его типично семитском лице,- высоколобом, узкоскулым, слегка горбоносом - особенно выделялись темнокарие, чуть прищуренные глаза, светившиеся доброжелательностью и юмором. И в моём типично скифско-славянском обличии что-то ему, очевидно, понравилось. Отчасти поэтому вскоре мы подружились.

   Оказалось, что мой новый друг до выхода на пенсию свыше тридцати лет «крутил баранку», то есть сидел за рулём автомобиля. В молодости, призванный в армию, одно время даже был личным водителем генерала Василия Сталина, сына «вождя всех народов» Иосифа Сталина. Затем трудился в московском такси и пел тенорком в полупрофессиональном хоре таксистов «Зелёный огонёк», существовавшем при московском клубе работников транспорта. А в свободное от своих основных занятий время оказывал помощь всем, кто в ней нуждался. Такая была у него душа.

   Не знаю точно, что его притягивало ко мне, но, теперь, когда его нет на этом свете, могу с уверенностью сказать, что меня притягивало к нему: это был Человек с большой буквы, абсолютно бескорыстный, смиренный носитель мудрой духовности, который не на словах, а конкретными делами и личным примером пытался по мере своих возможностей показать окружающим, как надо жить культурно, в мире и согласии.

   Также не знаю, кто и где его научил неукоснительно следовать божьим заповедям: «поступай с людьми так, как ты хочешь, чтобы они поступали с тобой», «по делам твоим тебе воздастся», «не кради», «не убивай», «не прелюбодействуй», «не сотвори себе кумира и не упоминай Бога всуе». Ведь, насколько мне известно, Михаил Алексеевич не посещал синагогу и не был знатоком священных текстов вроде Библии или Талмуда.

   5 февраля 2007 года Михаил Алексеевич Клейман скончался на восьмидесятом году после продолжительной болезни. Ушёл от нас также, как и жил, - спокойно и с достоинством. Присутствуя на его весьма скромных похоронах, вот, что я подумал: «Все беды и несчастья нашей страны не оттого ли, что среди её так называемой «правящей элиты» днем с огнем не отыскать людей, подобных моему усопшему другу?». Впрочем, кажется, я не прав. После печально знаменитого «дефолта» 1998 года правительство России около восьми месяцев успешно возглавлял скромный, воспитанный и мудрый человек с несколько странной для еврея, ускользнувшей из моей памяти фамилией. Помнится, этого человека бесцеремонно прогнал с должности тогдашний правитель-самодур, по характеру и складу натуры - полная противоположность тем людям, которые живут согласно принципу: добро творить всегда и мало о себе думать.

   Именно так, добро творя и мало о себе думая, жил Михаил Алексеевич Клейман.

   Среди великих просвящённых, по желанию Творца передавших человечеству его волю и наставления относительно законов и правил нашего общежития и индивидуального поведения личности, достойное место занимает Моисей, который признаётся всеми исследователями лицом реальным, безусловно оказавшим и продолжающим оказывать огромное влияние на мировоззрение и умонастроения людей.

   Существуют два жизнеописания Моисея. По одному из них, которое присутствует в Ветхом завете и в других древнеиудейских писаниях, Моисей происходил из еврейского племени левитов. Родился он в 1574 или в 1576 году до н.э. в Египте. Будучи младенцем, он был найден дочерью фараона в камышах реки Нила, куда Моисея положила его мать в надежде таким образом спасти сына от смерти, поскольку фараон якобы приказал уничтожить всех еврейских младенцев в округе. Некоторые современные теоретики-богословы, в частности, автор Библейского справочника Г.Геллей, утверждают, что Моисея нашла и воспитала как своего сына великая Хатшепсут, хотя известно, что она умерла до рождения Моисея. Согласно еврейским источникам, Моисей, взрослея при дворе фараона, был научен всей египетской премудрости, но, по словам библейского апостола, «предпочёл страдать с народом Божьим». Дальнейший жизненный путь Моисея как духовного вождя еврейского народа изложен в Ветхом завете Библии довольно подробно.

   Вместе с тем существует и другое жизнеописание Моисея, согласно которому он происходил из знатного египетского жреческого сословия. Египетские источники утверждают, что якобы настоящей матерью Моисея была сестра египетского фараона Рамзеса 11, которая нарекла своего сына Хозарсифом. Детство и отрочество Хозарсиф провел среди египетских первосвященников, принимал участие во всех ритуалах, имел репутацию молодого человека, чрезвычайно одаренного острым умом и сильным характером. Ему прочили блестящую карьеру, некоторые видели в нём будущего фараона. Но судьба сыграла с Хозарсифом злую шутку: в порыве гнева он убил стражника-египтянина, за что ему полагалась смертная казнь или изгнание из страны. Хозарсиф предпочёл второе. В Синайской пустыне он, движимый раскаянием, присоединился к кочующим семитским племенам, под именем Моисея быстро обрёл среди кочевников авторитет и возглавил их движение к обретению независимости.

   Для автора этих строк совершенно безразлична национальность Моисея, как безразлично и то, какое из жизнеописаний соответствует исторической правде. Для меня важнее другое. Основатель еврейской государственности иудей или согрешивший жрец-египтянин Моисей-Хозарсиф был и остаётся гигантом духа и великим пророком. Из тьмы веков Моисей по-прежнему призывает всех нас без исключения к покаянию. Призывает отбросить прочь идеологические распри и политические разногласия, националистические предрассудки и нетерпимость к инакомыслящим ради торжества простой, но фундаментальной истины: разный по вероучениям, представлениям и ипостасям Бог, тем не менее, один. Он не благоволит к какой-либо отдельной личности или к какому-либо отдельному якобы избранному им народу. Бог благоволит в равной степени каждому из нас, независимо от пола и национальности, и в равной степени благоволит всем нациям и народам. В такой же равной степени Бог требует от каждого из нас и от всего человечества соблюдать те десять заповедей и запретов, которые Бог, согласно библейской легенде, поручил Моисею объявить людям. Всегда уместно напомнить их.

   «Я - Господь твой. Да не будет у тебя других богов, кроме меня».

   «Не сотвори себе кумира и всякого подобия, ни того, что наверху – на небе, ни того, что в низу- на земле, ни того, что в водах или под землёй; не преклоняйся и не служи им».

   «Не поминай имя Господа твоего всуе».

   «Шесть дней работай и делай в них всякие дела твои; в седьмой – для Господа, Бога твоего».

   «Чти отца твоего и мать твою и долголетен будешь на земле».

   «Не убивай».

   «Не прелюбодействуй».

   «Не кради».

   «Не лжесвидетельствуй».

   «Не завидуй ближнему и не желай того, что принадлежит ему».

На исходе советского периода в нашей стране, как известно, был написан Моральный кодекс строителей коммунизма. Целый коллектив специалистов по марксистско-ленинской философии трудился над одностраничным текстом, копируя десять заповедей Моисея, но выбрасывая из них всякое упоминание Бога. Получилось красиво, одна беда только: безбожники не только коммунизма не построили, но и Советский Союз развалили, разворовали общенародное достояние и людей погубили несчётно.

   Космическая роль Женщины, как посредницы между Богом и людьми, незаслуженно занижена в известной нам так называемой интеллектуальной летописи цивилизации. Между тем, многие философские труды и религиозные пророчества с ранних времён и до наших дней связывают с Женщиной, Богородицей и Матерью Мира, наступление эры всеобщего благоденствия, социальной справедливости и торжества общечеловеческих идеалов. При этом одни философы и теологи предрекают смену патриархата матриархатом. Другие, а с ними и автор этих строк, полагают, что светлое будущее человечества зависит от полной гармонизации отношений женщин и мужчин на основе равноправия полов, взаимного уважения и любви.

   Одной из самых великих женщин, известных человечеству, является жившая примерно три с половиной тысячи лет назад женщина-фараон Древнего Египта Хатшепсут, буквальный перевод имени которой «первая из благороднейших». Согласно титулу, её также называли «Дочь Солнца».

   Древний Египет, одна из колыбелей современной цивилизации, полон нераскрытых тайн. Одна из них – интронизация Хатшепсут в качестве фараона. Ведь до неё и после неё выполнение обязанностей абсолютного правителя Египта считалось занятием сугубо мужским. Согласно господствовавшей в этой стране с незапамятных времен религиозно-государственной доктрине, фараон считался богочеловеком, Сыном Солнца, то есть должен быть зачатым самим солнечным богом Ра. Первые, если так можно сказать, богочеловеки появились в этой стране, по одним источникам, пять тысяч, по другим шесть тысяч лет назад. Однако хорошо известно, что эпоха правления фараонов завершилась в Египте в 30-м году до начала первого тысячелетия нашей эры. После окончательного покорения Египта Римской империей по приказу императора Августа был умерщвлен последний фараон.

   Хронология древнеегипетской истории свидетельствует о том, что в качестве женщины-фараона Хатшепсут правила Египтом двадцать два года, соответственно с 1525 по 1503 год до н.э. По тем и по нынешним меркам подобное по сроку правление считалось для фараонов-мужчин впечатляюще продолжительным. Какими же выдающимися личными качествами должна была обладать женщина, чтобы стать Дочерью Солнца, посредницей между Богом и людьми, абсолютной правительницей большой по территории страны с многочисленным населением и оставаться в этом качестве столь длительное время?

   Это была поистине незаурядная личность. Знатность происхождения (Хатшепсут родом из ХV111 фараонской династии) сочеталась в ней с выдающимися аналитическими способностями и глубокими знаниями египетской истории, теологии и политологии. Умная и энергичная, вместе с тем, женственная и хрупкая, внешне привлекательная Хатшепсут сумела сплотить вокруг себя элиту своей страны: жречество, родственные связи, армейское руководство.

   Сохраняя в элите баланс интересов, она проводила такую внутреннюю и внешнюю политику, которая пользовалась поддержкой влиятельного большинства. Годы правления Хатшепсут были временем созидательного строительства и мирного сосуществования с соседними странами для Египта, измученного бесконечными войнами и походами правящих до неё мужчин-фараонов. Главная заслуга Хатшепсут, однако, в другом.

   Дочь Солнца, может быть, первая в истории человечества, опровергла личным примером бытющее почти повсеместно и до сих пор в России лживое предубеждение о греховности женского начала и в силу этого о фатальной подчинённости женщины мужской воле, о якобы неспособности женщин брать на себя бразды правления в обществе и государстве. Хатшепсут – не только историческая личность. Она – основоположница феминистского движения и яркий пример для подражания. Она – проповедница Божественной идеи о полном соответствии женского начала замыслам Творца мироздания, особенно в поддержании мира и правопорядка в общем для всех нас доме, на планете Земля. Честь тебе и хвала, великая Дочь Солнца, Первая из благороднейших.

   Посвященность в Божественные понятия о человеческом общежитии присуща в той или иной степени каждому из нас: доказательство тому совесть и чувство вины за неблаговидные поступки. Великие посвященные – это те исторические личности, которые, благодаря своим личным качествам, своему жизненному опыту, обрели доверие Творца мироздания, стали по Его воле пророками общечеловеческих идеалов и основоположниками вероучений о смысле жизни и смерти. Один из них – сын пастуха Кришна, с древнейших времён и по наши дни обожествляемый миллионами людей. Недаром санскритское слово «кришна» означает «всепривлекающий».

   Кришна появился на свет в Индии примерно три тысячи лет назад, когда, по ведическому вероучению, на Земле уже две тысячи лет существовала эпоха общей духовной деградации Кали-юга («Век Смерти»), при которой алчность, жажда власти, плотских наслаждений, войны и иные формы массового насилия и убийства людей получили всеобщее распространение. Согласно ведам, эпоха Кали-юга продлится, - во что не очень-то хочется верить, - примерно четыреста тысяч лет и сменится эпохой Сатья-юга («Золотым веком») – временем всеобщей праведности, социальной справедливости и благоденствия.

   Первое упоминание о Кришне встречается в религиозных текстах, датируемых 8–7 веками до н.э. Состоящее из многочисленных мифологических эпизодов жизнеописание Кришны в наиболее полном виде представлено и таких священных книгах индуизма как «Бхагавадгита» и «Бхагавадпурана».

   В религиозно-фиолософском эпосе «Бхагавадгита» Кришна предстаёт перед нами в качестве воплощенного в человеческом виде высшего существа, выразителя мировоззренческих идей и взглядов. В других текстах и народных преданиях Кришна изображается по-разному: то в виде всемогущественного воина, то в образе весёлого божества эротического характера. Согласно легендам и сказаниям, Кришна побеждает властвующих тиранов и освобождает угнетённые народы, одолевает и разгоняет «злых демонов», отрубает мечом голову уничтожившему сотни людей Змею, совершает другие сверхгероические подвиги. Вместе с тем, он – превосходный музыкант и танцор, и, кроме того, чрезвычайно любвеобильная личность.

   По одной из народных легенд, семнадцатилетний неотразимый по своей красоте Кришна так прекрасно играл на флейте, что очаровал шестнадцать тысяч пастушек, которые, позабыв о своих мужьях и возлюбленных, пожелали вступить с ним в интимные отношения. Разумеется, Кришна не мог им отказать и насладился любовным экстазом одновременно со всеми и с каждой по отдельности. Среди нас, обыкновенных смертных, на такое вряд ли кто-либо способен. Тем не менее, богатая подобными фольклорно-романтическими сюжетами «биография» Кришны весьма популярна и в наши дни среди самых широких слоёв населения Индии и за её пределами.

   Обретя однажды репутацию богочеловека, Кришна и теперь является субъектом божественного культа для миллионов людей, которые, помимо храмовой службы, на улицах и в своих домах распевают перед его изображениями посвященные ему гимны и в его честь творят добрые дела. Культовые обряды кришнаитов гармонично сочетаются с их внутренней медитацией о смысле и цели земного существования.

   Центральное место в идеологии и практике кришнаизма занимает учение о карме, - вечной странствующей личности-душе, перевоплощающейся из одного тела в другое. Перевоплощение или реинкарнация находятся в прямой зависимости от осознания человеком собственной сути и своего места в Мироздании, от его отношения к Богу и служения ему. Согласно данному вероучению, чем последовательнее и целеустремленнее человек при жизни соблюдает и защищает Богом установленные правила нашего индивидуального и коллективного бытия, тем ближе к Божественной сущности будет после смерти реинкарнация его души. И, наоборот, те, кто нарушают Божьи заповеди и отвергают общечеловеческие идеалы, обрекают свою карму на перевоплощение в телесные формы, эволюционно более низкие по сравнению с человеческим обликом - в образы различных животных и растений.

   Подводя итог всему вышесказанному, вот какой можно сделать вывод: в учении Кришны и в других религиях мира есть одна общая черта, а именно указание на то, что земная жизнь каждого из нас неразрывно связана с Космическим противоборством Добра и Зла. Каждый из нас обладает свободой выбора в этом противоборстве. Каждый из нас должен определиться, с Богом он или против него. Ибо по делам нашим и воздастся нашим душам после телесной смерти.

    Религиозная война была в самом разгаре. Люди убивали друг друга, потому что верили в разного Бога. Сотни тысяч гибли в резне с молитвами на устах. Миллионы скитались по огромному субконтиненту без пищи, без цели, без надежд и умирали от голода.

    И вот тогда против лавины насилия восстал Старец. Он объявил голодовку, и все знали, что он её не вынесет. Ведь ему уже было семьдесят восемь лет.

   Старец перестал принимать пищу 12 января и не брал в рот ничего, кроме нескольких глотков чистой воды. Состояние его здоровья с каждым днем ухудшалось. С сочувствием мыслящие люди всей планеты следили за протестом Старца, который один восстал против религиозных фанатиков.

    Старец пообещал, что он выпьет первый стакан апельсинового сока в день, когда прекратится массовая резня. И на седьмой день его голодовки, в его присутствии представители враждующих сторон подписали соглашение о перемирии. Эта новость повсюду была воспринята с радостью и надеждой на то, что настало, наконец, время мира и дружбы. Никто и не мог тогда подумать, что самому Старцу-Миротворцу осталось жить несколько дней

   Старец обитал в просторном доме своего друга. Это был особняк с садом, обнесенный высокой стеной. Старцу здесь было относительно спокойно. Его охраняла вооруженная стража. За ним ухаживали две его внучки.

    Каждый день, около пяти часов вечера, когда солнце клонилось к закату и тени пальм удлиннялись, в саду собирались приверженцы Старца, а также просто любопытные. На этот раз его ждало около тысячи таких людей. Но Старец всё не выходил. Тогда одна из внучек заглянула в дом и предупредила дедушку, что ему пора, что его ждут…

    Маленький смуглый, облаченный в белую одежду, исхудавший Старец вышел в сад, чтобы выступить с речью перед собравшимися. Он был очень слаб, и его внучки помогали ему идти. Одна из них держала в руке тезисы его выступления и его очки.

   Старец шел медленно, с достоинством, часто останавливался и отвечал на приветствия. Люди с почтением расступались, давая ему пройти. Зелень садовой лужайки была сплошь покрыта белыми одеждами. Среди присутствовавших выделялся только один человек в рубашке цвета хаки. Внезапно он локтями раздвинул толпу, приблизился к Старцу, нагнулся перед ним, как бы в знак уважения и смирения стерть пыль с его сандалий. Несколько мгновений террорист стоял перед Старцем на коленях, потом быстрым движение выхватил из кармана пистолет, три раза выстрелил в упор. Две пули попали Старцу в область сердца, одна – в живот.

   Это произошло в Дели. 30 января 1948 года в семнадцать часов семнадцать минут оборвалась жизнь одного из величайших людей в истории нашей цивилизации. Это был святой человек, пророк Ненасилия, один из тех, кого люди почитают с незапамятных времен. Имя его – Мохандас Кармчанд Ганди. Но при жизни все в Индии и за её пределами называли его МАХАТМОЙ. Под этим именем он навсегда останется в памяти Человечества.

МАХАТМА означает Большой Дух.

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ: РАМ

    Около 7 тысяч лет тому назад на благословенных землях древней Скифии жили многочисленные, свободолюбивые племена с высокоразвитой культурой. Занимались они земледелием, охотой и скотоводством, свободно кочуя от Прибалтики до Северного Причерноморья. Городища их были хорошо спланированы, имели двухэтажные строения и храмовые площади, на которых проводились собрания и вершился суд.

   Главенствующую роль у них играли жрецы и жрицы: друиды и друидессы ("люди, вышедшие из дубравы"). Они выполняли обязанности учителей, врачей, судей и законодателей. Поклонялись эти племена Богу огня небесного — Солнцу, дающему жизнь всему живому.

   В среде священнослужителей особенно выделялся Рам, русоволосый и голубоглазый. С ранних лет он обладал необычайными способностями в распознавании целебных свойств растений и приготовлении из них лекарств. Он мог предугадывать отдаленные события. Мудрость и доброжелательство пронизывали его речи. Люди называли его "тот, кто знает".

   Познав вероучение своего народа, Рам направляется в междуречье Тигра и Евфрата. Однако там Рама поразили рабство и угнетение человека человеком. Законы этой страны были жестокими. За то, что свободный гражданин укрывал раба, его приговаривали к смерти. Жрецы скрывали суть своего вероучения от людей, а государством правил царь, наделенный неограниченной властью.

   Когда, спустя несколько лет, Рам вернулся на родину, он был потрясен происшедшими в Скифии переменами, выразившимися в появлении культа человеческих жертвоприношений. Он увидел в этом предвестие гибели своего народа. И, как наказание свыше, его соплеменникам была послана неизлечимая болезнь, от которой люди умирали тысячами. Рам начал искать средство спасения.

   Однажды, после молитвенного размышления о страданиях людей, Рам уснул. Вдруг он услышал, как сильный голос позвал его. Во сне Рам увидел перед собой величественный образ Старца в белых одеждах. Незнакомец, показав на кустик омелы, сказал: "Рам! Средство, которое ты ищешь — перед тобой", и объяснил Раму, как приготовить лекарство из вечнозеленых листьев и желто-белых ягод омелы.

   Пробудившись, Рам понял, что спасение найдено. Приготовив лекарство, он дал его одному из больных и тот выздоровел. Чудесные исцеления, которые производил Рам, сделали его ещё более известным и почитаемым.

   Вдохновленный свыше Рам поставил перед собой более значительную, чем преодоление эпидемии цель – нравственное исцеление народа. Избранный главным жрецом союза скифских племен, он приказал повсеместно прекратить человеческие жертвоприношения. Кроме того, Рам отменил привилегию священнослужителей выступать посредниками между Богом и людьми и предоставил право зажигать священный огонь в домашнем очаге супругам и иным членам семьи, клана, племени. По мнению Рама, совместно зажигаемый огонь являлся частью небесного огня, объединяющего духовно всех людей.

   Нововведения Рама вызвали великую радость у одних и гневное возмущение у других. Народ разделился: многие стремились освободиться от животной жестокости и подняться на новую ступень духовности, ведущую человека к Богу. "Смерть Раму!" — кричали приверженцы старых традиций и человеческих жертвоприношений. Рам, превозносимый одними и проклинаемый другими, был полон решимости. Он возвестил начало новой, ведической эпохи просвещения и милосердия. Это вызвало настоящую революцию.

   Страсти накалились до предела. Казалось, что ужасная гражданская война неизбежна. И тогда Рам заколебался: "Если начнется война, она унесет тысячи жизней. Не увеличит ли это Зло?" По призыву противников Рама у его лагеря собралось огромное войско. Ночь была решающей. Горели костры, люди тревожно спали. Рам вглядывался в их лица и думал, что для многих завтрашний день будет последним. Он сел, прислонился к дереву и уснул в молитвенном размышлении. Ответом на его тревогу стало новое сновидение.

   Рам находился на вершине горы. Грозовое небо было покрыто тучами. Раздался раскат грома и, озаренный молнией, опять появился ослепительный образ. Рам не испугался, он узнал благословенного Старца, который рассказал ему об омеле. Внезапно тучи развеялись, и звезды засверкали во всём своём великолепии. Старец объяснил Раму смысл созвездий и научил читать судьбу по знакам Зодиака.

   «Кто ты, Дух мудрости?» — спросил Рам и Старец ответил:

   «Я — посланник Божественного Разума. Ты будешь распространять мои откровения среди людей на Земле, а я буду всегда приходить по твоему зову, А теперь иди по предначертанному Пути». И указал на юго-восток.

   Во втором сновидении Раму открылась его великая миссия. Он велел трубить сбор. Лагерь его сторонников поднялся, ликуя, что удалось избежать братоубийственной битвы, и все они во главе с Рамом устремились в самое сердце Азии, - в Индию.

   Этот боговдохновенный исход ознаменовал историческое начало ведической эпохи, провозгласившей торжество чистого и ясного разума и любви к людям над животными страстями и ритуальной жестокостью. В историческом смысле этот исход ускорил процесс формирования общечеловеческого сознания, способного воспринимать и воплощать истинно Божественную волю, ознаменовал начало духовного объединения многочисленных народов и племён на основе Божественных моральных законов человеческого общежития. Помимо Рама, Божественное знание и волю стали распространять в Индии брамины, идейные вожди арийских племен. Их благородное дело продолжили на протяжении последующих тысячелетий другие выдающиеся просвятители, такие как Зороастр, теоретик и популяризатор ведической теологии.

   Вот суть этого учения. Согласно Божьему Промыслу, люди рождаются свободными и равными в правах. Рабство и человеческие жертвоприношения недопустимы. Алчность противоречит человеческой природе. Война не является средством разрешения конфликтов и разногласий, поскольку война есть лишь форма массовых человеческих жертвоприношений. Поэтому в войне нет и не может быть ни победителей, ни побеждённых. Смысл жизни людей – в самопознании и коллективном познании окружающего мира, в стремлении к духовному и телесному единству с Божественным началом.

   Когда Рам состарился и борода его побелела, к нему пришло третье вещее сновидение. Рам увидел себя в лесах своей Родины молодым, в льняных одеждах. Сиял лунный свет. Была светлая ночь весеннего новогоднего праздника. Рам прогуливался в дубраве, прислушиваясь к волшебным лесным голосам. К нему подошла прекрасная женщина. Ее золотистые волосы были увенчаны короной. Кожа ее блестела, как снег, а глаза светились глубиной небесной лазури. Она сказала: «Я - Женщина, возвеличенная тобой. Разве не ради меня ты овладел сердцами народов. Я - твоя награда. Возьми эту корону и царствуй вместе со мной над миром». И она смиренно преклонила колени, предлагая ему корону, символ высшей земной власти. Драгоценные камни на короне сверкали тысячами огней, сладострастие светилось в глазах женщины, и душа великого Рама, пастыря народов, дрогнула.

   Но в этот момент на вершине горы вновь появился Старец и промолвил: «Если ты наденешь корону, божественный разум покинет тебя. Но, если ты откажешься от короны, эта женщина будет счастливо и свободно жить на Земле, поскольку твой дух проявится в ней. Выбирай!» Поняв, что высочайший долг просвященного — это отречение от любой власти, Рам благословил женщину и сказал: «Прощай! Оставайся свободной и не забывай меня».

   После этого символического сновидения Рам собрал правителей и сказал им: «Я не хочу земной власти, которую вы предлагаете мне. Сохраните ваши короны и соблюдайте Божественные моральные законы. Моя земная миссия завершена. Я удаляюсь навсегда. Берегите священный огонь ваших душ и сердец!. И он ушел, чтобы умереть отшельником в одной из пещер предгорья Гималаев. Место и время смерти Рама были известны только самым близким его ученикам, которые, храня эту тайну, продолжали дело его жизни. На протяжении ряда веков многие люди всё ещё верили, что родоначальник ведического вероучения жив и обитает на вершине священной горы.

Ученые любят, чтобы их почитали мудрецами. Но много ли среди них тех, у которых их знания приносят пользу душе? Ибо не множеством формул, чисел или слов насыщается душа, а благою жизнью и чистой совестью.
Чем больше и чем совершеннее знает человек, тем строже и последовательнее должен он применять свои знания для утверждения идеалов Света, Справедливости, Добра, и Красоты. И нет более зловещего врага Человечности, чем учёная особа или учёный муж, прислужница или прислужник силам Тьмы и Зла. Такие, с позволения сказать «учёные» очи имеют, да не видят. Что гений и злодейство совместимы, - в том убеждает пепел Хиросимы.
Познавая окружающий мир, мудрец не превозносится над кем-либо, потому что он понимает: немало найдётся людей, просвещеннее его в науке или искусстве. Мудрец не ищет ни славы, ни почестей и наград за свои знания. Он всегда думает великое и высокое о людях, стремящихся к вершинам духовного совершенствования.
Итак, какое знание самое ценное? Себя самого вправду знать и искоренять плохое в самом себе.

   При произнесении имени Л.Н. Толстого (1828-1910) перед глазами сразу встаёт образ могучего, волевого человека, обладающего крепким здоровьем. Но так было не всегда. В молодые годы Толстого досаждали лёгочные болезни и он даже лечился от туберкулёза. С 40 лет он страдал от продолжительных и тяжёлых депрессий, которые сопровождались полным упадком сил и духа. В периоды, когда болезнь обострялась, Толстой писал о своём состоянии друзьям и родным. Из писем к Фету: «…Я был нездоров и не в духе и теперь так же. Нынче чувствую себя совсем больным.…Не сплю, как надо, и потому нервы слабы и голова, и не могу работать, писать». Из писем к жене(1869) «Третьего дня я ночевал в Арзамасе.…Было два часа ночи. Я устал страшно, хотелось спать, ничего не болело. Но вдруг на меня напала тоска, страх, ужас - такие, каких я никогда не испытывал». С депрессией Л.Н. Толстой упорно боролся в течение многих лет и нужно сказать,что эта борьба была успешной - Толстой смог вернуть себе потерянные душевные силы.
   В годы, когда жизнь многих людей катится под уклон, Толстой обрёл вторую молодость. В 75 лет он научился ездить на велосипеде, в 80 гарцевал на лошади и делал на ней рысью по двадцать вёрст. Он не бросал литературный труд, изучал греческий и иврит, занимался хозяйством, вникая в каждую мелочь, составлял азбуку для крестьян, брался за философию и писал статьи по религиозным и нравственным вопросам.
   Толстой создал собственную философию, позволяющую выжить. Эта философия скорее похожа на учебник, говорящий, что надо делать в той или иной ситуации. Как бы там ни было, сам Толстой одержал победу над своими недугами и вернул потерянное здоровье, способность к творчеству и почти до конца дней сохранял бодрость духа.

   Всемогущий Господи, услышь молитву мою, и вопль беззвучный мой да придёт к тебе. Не скрывай лица твоего в день скорби моей. Приклони ко мне ухо твоё, когда я взываю к тебе. Да проявятся в труде раба твоего деяния твои, и в писаниях его – слово твоё. Только три вещи прошу от тебя. Не откажи мне, прежде чем умру.
   Первое. Суету и ложь отдали от меня. Дабы, возгордившись, я не отрёкся от тебя.
   Второе. Нищеты и богатства не давай мне. Питай меня хлебом насущным, чтобы не присытился и не прилип к жадности.
   Третье. Не оставь меня одиноким в старости, когда будет оскудевать сила моя. Ибо ты для меня – Бог прощающий и милосердный.

   Великий философ Иммануил Кант (1724-1804) был тем,о ком говорят «он полностью сделал себя».
   Благодаря железной воле ему полностью удалось укрепить и в дальнейшем контролировать своё здоровье, удлинить свою жизнь, о чём сам Кант нередко говорил и писал. В юности Канта сопровождали многочисленные болезни, нервные припадки и депрессия, которая тогда называлась меланхолией, но от этого легче не становилось.
   Биографы писали: «Это был слабенький мальчик, с нежным, бессильным телосложением, с плоской вдавленной грудью», «человек со слабым здоровьем, причинявшим ему всякого рода беспокойства и затруднения при умственной работе». Сам Кант писал: «У меня имелась склонность к ипохондрии, граничащая с пресыщением жизнью».
    Но тем не менее Кант поставил перед собой цель добиться как физического так и психического здоровья и к сорока годам достиг своей цели. После этого до последних двух лет своей жизни он не знал никаких болезней. Продолжительность жизни он считал делом своих рук. Он вёл специальную запись рано умерших знаменитых людей, читал и внимательно и изучал научные и статистические доклады о причинах смертности.
   Вся его жизнь была размерена, высчитана. Он справедливо полагал – поскольку его прошлые недомогания вызваны старыми привычками, то он откажется от этих привычек и создаст новые, которые, в конце концов, приведут его к психическому и физическому здоровью. На протяжении 30 лет он всегда ложился спать ровно в десять часов вечера, а вставал в пять часов утра. Ровно в семь он выходил на прогулку. Причём местные жители проверяли по нему свои часы.
   Он в совершенстве изучил свой организм и с помощью разума мог им управлять. Например, силой воли подавлять наступающую простуду и насморк.

   Известный всему миру представитель стоицизма, писатель и философ Сенека ( 4 до н.э. – 65 н.э.) прожил длинную и интересную жизнь. Он проявил необычайное мужество, выказав полное презрение к смерти. Но, тем не менее, в юности Сенека пытался дважды покончить с собою, поскольку его психическое и физическое здоровье было столь печально, что не оставалось никакого желания жить. Он не сделал это только из жалости к своему отцу. Сенека страдал от жесточайшей депрессии и ипохондрии, а также от невроза желудка. Юный философ навлек на себя гнев императора Калигулы, который завидовал красноречию и уму Сенеки. Не желая бороться с чувством зависти, Калигула решил устранить причину этого чувства и отдал приказ немедленно убить философа. Однако приближенные императора справедливо заметили, что убивать философа не стоит, так как он все равно в ближайшее время умрет от болезней, и император отменил свое решение, предоставив дело природе.
   Но философ не умер. Более того – благодаря сильной воле через несколько лет он смог полностью избавиться от душевных и телесных недугов и восстановить свое здоровье. Это была огромная работа над собой. И философ не без основания мог написать в своем письме: «Прожить сколько нужно - всегда в нашей власти».
   Три императора (Калигула, Клавдий и Нерон) пытались убрать его со своего пути. В царствование Клавдия (когда Сенеке было 40 лет) он был сослан на остров Корсику и 8 лет провел в изгнании, которое не сломало, а еще более укрепило его дух и здоровье. Сенека прожил и оставил нам великолепные философские труды.
   Сенека умер, когда ему было почти что 70 лет, умер, сохраняя твердость духа. Он мог прожить дольше, но Нерон приговорил его к смерти. Сенека хладнокровно вскрыл себе вены на руках и ногах. Поскольку кровь текла медленно, он лег в теплую ванну, в то время как ученики записывали последние слова философа. Он говорил до тех пор, пока смерть не унесла его.

У конкретного человека очень мало прав, которые не противоречат интересам других людей. Иначе говоря, общественные интересы важнее интересов отдельной личности. Поэтому свобода не есть правило «что хочу, то ворочу». Свобода – в самоограничении, в служении общественным интересам.    Свобода в правиле «один за всех и все за одного».
   У настоящей любви, как у чуда, нет расстояний. Истинная любовь никогда не связывает женщину и мужчину. Она их делает свободными и счастливыми.
   Всё есть яд, и всё есть лекарство. Тем или другим делает лишь доза.
   Совесть – надежная гарантия самосохранения человека на тернистом пути его жизненных испытаний.
   Восточная мудрость гласит: у человека два уха и один рот, поэтому он должен вдвое больше слушать, чем говорить.
   Каждый молится на своём языке, но нет языка непонятного для Творца.
   Древние римляне верили: каждого человека от колыбели до могилы сопровождает особое божество, добрый дух-хранитель, которого они называли Гений. Это слово происходит от латинского глагола «genere», что значит «творить», «рождать».

   Скоротечность жизни обязывает нас дорожить каждым её мгновением.
   Лучше недооценить себя, чем переоценить.
   Для искренне и глубоко любящих друг друга разговор без слов – высшая форма общения.
   Нет ничего лучше для здоровья, как делать своими друзьями сосны, березы, полевые цветы, краски осеннего леса – все чудеса первозданной Природы.
   Мужчина нуждается в женщине; меч нуждается в хризантеме.
   Добро и Зло – это ваш выбор, а не выбор дня.
   Когда жизнь хороша, спорить о её смысле – глупо и смешно. В такой жизни – её смысл.
   Принимайте жизнь с восторгом, и она будет платить вам тем же.
   И на засохшем стебле есть цветы.

   У мудрых людей слово и дело неразрывны, как неразрывны душа и тело.
    В индивидуальности заключена тайна бытия: одно во всём, и всё в одном.
   Мудрые люди не отделяют себя от Природы; она для них – ВСЁ. Поэтому они не могут относиться к ней враждебно. Мудрые – в Природе, и Пророда в них. Единство.
   В Западном мире всё ориентированно на потребности человека, а человек несчастен, и душа его томится. Ибо человек, присвоивший себе право устанавливать законы Природы и Творчества, занимается саморазрушением
   Мудрые учатся думать сердцем, а чувствовать разумом.
   Не иди по следам древних, но ищи то, что они искали. У каждого свой путь к истине.
   Мудрец удовлетворяется существующим, тем, что у него есть. Поэтому он - властелин вещей. Глупец всегда стремится к увеличению личного благополучия. Поэтому он – раб вещей.

При ускоряющемся темпе нашей жизни человек всё реже остаётся наедине с собой. Его время пожирает индустрия комфорта и индустрия развлечений. Две особенности бросаются в глаза: процесс уничтожения личности в каждом из нас неразрывно связан с перспективой уничтожения всех нас, то есть цивилизации. Нарастающие угрозы природных, ядерных, техногенных и социальных катастроф, появление и распространение новых заболеваний приводят людей к растерянности, порождают массовые психозы и чувство обреченности. «Жизнь – только миг, за него и держись!» - модный ныне принцип существования. В этой лжефилософии нет места для вечных ценностей и идеалов. И, разумеется, в этой лжефилософии нет места для мудрости. Рабам комфорта и развлечений она не нужна. Поэтому среди учеников Школы мудрости вы их не найдёте. Ибо Школа мудрости – это и есть настоящая жизнь для настоящих людей. Трудный, многолетний путь к Истине, Добру и Справедливости. Для учащегося в Школе мудрости Жизнь Человеческая - это не миг, а бесконечное, интересное и многообещающее путешествие в Мир Непознанного.

    Ваши мысли должны соответствовать вашим действиям.
   Определите продолжительность вашей жизни и продумайте, как вы эту продолжительность будете использовать. Для долгой жизни требуется перспективный план. Если такого плана у вас нет, нет и смысла жить долго. Дела, которые вы планируете, должны совершаться исключительно вами.
   Старайтесь быть таким человеком, преждевременная кончина которого нежелательна для окружающих его людей. Повторяйте: «Я нужен близким и всему человечеству! Поэтому я должен жить. Это моя обязанность».
   Делитесь с другими секретами более полезной и вместе с тем более продолжительной жизни.
   Не стойте на пути талантливой и образованной молодежи. Вашим личным примером учите молодых людей преодолевать трудности и невзгоды и не потакайте их слабостям.
   Решительно отсекайте от себя бесполезные и увядшие знакомства и бездуховные родственные узы.
   Не забывайте: для творческих, инициативных людей долголетие - моральный долг и идейная позиция.

   Болезни унижают. Болезни делают нас неполноценными в собственном представлении и в глазах других. Попробуйте серьёзно зоболеть, и всё, на что вы можете рассчитывать, - это жалость и сострадание. Больная балерина – это уже не танцовщица; больной девушке трудно выйти замуж; больной воин – это не самый надежный защитник Родины; больной врач – увы! – больше не целитель.
   Чтобы жить полноценно, необходимо здоровье. Как ни странно, женщины эту простую мудрость понимают лучше мужчин. Поэтому, видимо, дольше живут. В вопросах здоровья женщины более ответственны, ибо они вынашивают и рожают детей, кормят новорожденных своим молоком. Каждая понимает: только у здоровой матери могут быть здоровые дети. Каждая понимает. Но сколько сейчас в Росиии подростков, и девушек и юношей, которые, попав под влияние сил Зла, губят себя алкоголем, никотином, наркотиками, сексуальными извращениями!? Миллионы душевно и телесно больных молодых людей. И это – настоящая трагедия.
   Мало кто знает, как жить и не болеть, что такое здоровье и как его сохранять. Здоровье – это такое состояние Души и Тела, при котором дремлющие в каждом из нас разрушительные силы не пробуждаются. Здоровье – это счастливый, основанный на взаимной любви семейный союз Души и Тела. Пока длится любовь, союз этот - крепок как скала. Здоровая душа – здоровое тело, и наоборот.
   Как сохранить здоровье? Живите в согласии с окружающими вас людьми, познавайте себя и соблюдайте общепринятые, моралью выверенные запреты, которые охраняют вас от болезней. Следуйте мудрому правилу: всё хорошо в меру. Строго повинуйтесь законам Творца и Матери-Природы, предписавшим человеку, что ему можно, а что нельзя. Согласно этим законом, наше здоровье укрепляется только в противоборстве с проявлениями Зла.
Делайте Добро, будьте Милосердным и Справедливым, не вредите другим и себе. Радуйтесь каждому мигу этой прекрасной жизни, улучшайте её и живите как можно дольше. Ибо долголетие – лучшее доказательство вашего душевного и телесного здоровья.

   Дорожите земной природой и любите её. Относитесь к планете как к родному живому существу, каждый час пребывания в обществе которого – радостный праздник. Земная жизнь – ваш реальный рай, и не спешите покидать его.
   Много у людей вымышленных идолов, а Солнце, источник тепла и жизни, - одно для всех. Благодарите Солнце, согревающее и вдохновляющее, благодарите вас приютившую планету Земля, - и не убудет у вас желания жить.
   Долголетие – дар Божий, но этот дар нужно умом и трудом заслужить. Тот, кто много знает и много умеет, долго живёт. Такой человек, женщина или мужчина, всегда нужен людям и этому миру. Знающих и трудолюбивых называют мудрецами и уважают их седины.
   Нужно быть духовно здоровым, чтобы успешно бороться с телесными недугами. Здоровая душа, значит, - в добром здравии и тело. И, наоборот, не может быть здоровым тело, если больна душа.
   Нет неизлечимых болезней. Есть неизлечимые люди, у которых отсутствуют знания о законах природы, у которых недостаточно воли, чтобы воспользоваться преимуществами всех естественных сил.

   Для чего живет человек? У каждого из вас есть свой ответ на этот вопрос. Мудрые люди всегда понимали: жизнь – высшее благо, которое необходимо беречь и ценить. Какие мы, такова и наша жизнь. Чем духовнее и мудрее человек, тем прекраснее и интереснее в своем многообразии его жизнь. Мудрыми не рождаются. Мудрость обретается с годами путем познания самого себя и окружающего мира. Мы все, и женщины и мужчины, - учащиеся в Школе мудрости.
   Школа мудрости не учит, как стать миллионером. Она – не школа алчности. В ней нет «черного ящика» для соблазнения неокрепших душ. Школа мудрости учит тому, как быть свободным даже в условиях несвободы; учит утверждать справедливость, истину, добро и красоту и защищать любовь от зла и насилия. Школа мудрости помогает, наконец, осознать смысл и предназначение человеческой жизни в согласии с волей её Творца и пожеланиями Матери-Природы.
   Тот, кто считает себя мудрецом, не должен презирать менее мудрых, завидовать богатым, принимать плату за свою мудрость.
   Поиски мудрости в старом возрасте как следы на песке. Поиски мудрости в молодости подобны письменам, высеченным на камне.
Первый шаг в приобретении мудрости - умение хранить молчание. Второй -умение слушать. Третий - умение запоминать. Четвертый - умение использовать знание. Пятый - умение учить других.
   Остерегайтесь мудрого грешника и благочестивого глупца. Если верующий нуждается в мудрости, он обязан искать ее даже у атеистов.
   Глупец винит в своих ошибках других, стремящийся к знанию винит себя, мудрый человек не винит ни себя, ни других.
   Бедность не может унизить мудреца, алчность не может его поработить. Какой человек должен пользоваться доверием народа? Либо мудрец, либо правитель, стремящийся стать мудрецом.
   В древности мудрец так ответил на вопрос, почему он умнее других: « Я больше трачу денег на свечи, чем они тратят на вино».
   Мудрый остается мудрым, пока он ищет больше мудрости, и становится глупцом, когда думает, что обрел ее.
   Вечные рабы мудрости те, кто достойно служат своему народу и свой стране.

ШКОЛА МУДРОСТИ И ДОЛГОЛЕТИЯ
		Контакты e-mail: alex_vasilkov@inbox.ru мобильный телефон: 8-916-0839193

ДВУСТРОЧНЫЕ НАСТАВЛЕНИЯ

PHILOSOPHICAL FUCKZAS

MIND

Демокрит (460-370 до н.э.)

ПОМЯНУТ ДОБРОМ

ОПАСНЫЕ ВРАГИ

ИСТИНА

СЕМЬ ЗАПОВЕДЕЙ

ШУТЫ

САМОЕ САМОЕ

ПЯТЬ ПРАВИЛ

ТРИЕДИНСТВО

БОГИНЯ ПРАВОСУДИЯ

ВЕСЕННИЙ РАССВЕТ

ТОЛЬКО ОДИН НЕДОСТАТОК

ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ

КОРАБЛЬ НАДЕЖДА

ИНАЯ ЦЕЛЬ

ЖИЗНЬ ПРОЖИТЬ

МОЛОЧНИК

ПАМЯТЬ

ПИФАГОР (6 в. до н.э.)

ПРОСТОДУШНЫЙ

СОЛНЦЕ – ЖИВОЕ СУЩЕСТВО

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ:ИИСУС

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ:БУДДА

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ:КОНФУЦИЙ

СЛОВО О ДРУГЕ

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ: МОИСЕЙ

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ: ХАТШЕПСУТ

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ: КРИШНА

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ: МАХАТМА

ВЕЛИКИЕ ПОСВЯЩЁННЫЕ: РАМ

НЕКРОЛОГ-ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

О ЗНАНИИ

ФИЛОСОФИЯ ВЫЖИВАНИЯ

МОЛИТВА

СДЕЛАЙ СЕБЯ

ПРЕЗРЕНИЕ К СМЕРТИ

СВОБОДА

СКОРОТЕЧНОСТЬ ЖИЗНИ

ТАЙНА БЫТИЯ

ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ

ПРАВИЛА ДОЛГОЛЕТИЯ

ЗДОРОВЬЕ

ПРАВИЛА ДОЛГОЛЕТИЯ

ПЕРВЫЙ УЧИТЕЛЬ

ДЛЯ ЧЕГО ЖИВЁТ ЧЕЛОВЕК